نشبه ( 1 ) كثر شغله ، ومن كثر شغله اشتد حرصه ، ومن اشتد حرصه كثر همه ، ومن كثر همه نسي . فهذا باطل لا يحتمله مالك رحمه الله . 2900 - زكريا بن يحيى الكناني ، أبو يحيى . عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر بخبر باطل ، لكن الاسناد إليه ظلمات . ساقة الخطيب في أصحاب مالك ، والمتن قال : لا يزال الخير في انتقاص ، والشر في زيادة . ( 2 [ قلت لعلهما واحد ] 2 ) . 2901 - زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، صاحب ابن عيينة . صدوق ، قال أبو الحسين ( 3 ) بن المنادى : توفى أبو يحيى زكرويه صاحب الخبر ( 4 ) الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين . وقال الدارقطني : لا بأس به . وكان يقال له جوذابة . قال أبو الفتح الأزدي : زعم أنه سمع ابن عيينة وكان ببغداد . قلت : ما ذكرته إلا لذكر الأزدي له . 2902 - زكريا بن يحيى الضميري . لا يعرف . قال : حدثني سليمان بن أرقم عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة - مرفوعا : من بات وفي بطنه جزرة بات آمنا من القولنج ( 5 ) . تفرد عنه به شعيب بن أحمد ، ولا أعرفه أيضا . 2903 - زكريا . عن عطاء . وعنه منصور . مجهول .

--> ( 1 ) س : شيئه . ( 2 ) ليس في س ، خ . وهو في ل - الميزان ( 3 ) س : أبو الحسن . ( 4 ) ل : الجزء . وفيه وقد وقع لنا الجزء المذكور بالسماع المتصل في نهاية العلو . ( 5 ) مرض معوي ( القاموس ) .